Krisis Ilmu

Usai menamatkan pembacaan A Brief History of Time, sebuah karya astrofizik masyhur karangan Stephen Hawking, saya termenung sejenak, mungkin kerana kandungan buku itu yang sangat-sangat membuktikan kewujudan Sang Pencipta dan Pentadbir; namun sebab yang lebih utama ialah mengenangkan berapa kerat pelajar dan mahasiswa Muslim yang membaca bahan ilmiah seperti ini.

‘Eid Ini untuk Siapa?

Ramadhan akan melabuhkan tirainya tidak lama lagi. Hampir sebulan kita menjadi tetamu Ramadhan, kini tiba saat graduasi daripada madrasah tarbiah ini. Kita bakal menyambut Aidilfitri. Ada yang sedih, dan ramai yang gembira. Satu persoalan bermain di minda: ‘Eid (hari raya) ini untuk siapa?

Dagang di Negeri Sendiri

Selama ini sekadar mendengar, hanya sebagai aset tazkirah. Rasa macam faham, rupa-rupanya tak faham pun. Betullah apa yang selalu diperingatkan; medan teori tidak sama dengan medan amal. Baru aku tahu peritnya menjaga Islam dalam keadaan dagang.

Yahudi: “Hancurkan Islam? Mudah Saja. Rosakkan Belianya.”

Satu lagi pos yang disunting daripada artikel sahabat saya Ahmad Hashimi. Artikel asal yang bertajuk ‘Perancangan Yahudi Melenyapkan Islam’ diterbitkan dalam Fikruttaqwa Edisi Mahrajan Thaqafi 2009.

Yahudi merupakan salah satu daripada bangsa-bangsa yang wujud di dunia. Berdasarkan sejarah, mereka merupakan keturunan Nabi Yaakub, cucu Nabi Ibrahim. Mereka digelar Israel kerana Nabi Yaakub digelar sedemikian; Israel bermaksud ‘berjalan malam’ –ekoran kebiasaan Nabi Yaakub sendiri. Bermula dari detik tersebut, ramai nabi diutuskan daripada kalangan mereka. Bermula dari detik itu juga, mereka adalah bangsa yang dimuliakan oleh Allah. Nabi terakhir yang turun dalam kalangan mereka ialah Nabi Isa AS.

Perhambaan Bukan Pilihan

Kita telah mengetahui bahawa setiap jin dan manusia wajib beribadat kepada Allah Taala berdasarkan Surah al-Zariyat ayat 56. Namun, syarat untuk ibadat diterima ada dua, iaitu ikhlas semata-mata kerana Allah dan mematuhi syarak. Sekarang marilah sama-sama kita bermuhasabah sebentar sekitar syarat pertama penerimaan ibadat: apakah tujuan sebenar ibadat kita kepada Allah.

Muslimkah Kita?

Islam, dengan 1.57 bilion penganut, menurut kajian pada tahun 2009, menjadi agama yang mempunyai jumlah penganut yang kedua terbesar dan kadar pertumbuhan yang terpantas. Ramai dan terus berkembang. Namun Rasulullah saw berpesan, “…bilangan kamu amat ramai tetapi kamu umpama buih di lautan.” Mengapakah umat kita ini boleh jadi begini? Kerana ramai daripada kita yang tidak tahu, apa ertinya dia menjadi seorang Muslim.

Peranan Pelajar dalam Islam

Biah solehah akan menjaga iman dan hati kita. Oleh itu, kita perlu berdoa kepada Allah Taala setiap hari agar Dia menetapkan kita dalam biah solehah supaya hati dan iman kita terjaga. Namun, apabila Allah mencampakkan kita ke dalam suasana yang tidak elok untuk menguji kita, janganlah kita ikut terpengaruh dengan suasana — jika tiada biah solehah, kitalah yang perlu mewujudkannya.

Kita & Prinsip

Assalamualaikum WBT.

Lama juga blog ini tidak dikemas kini memandangkan saya agak sibuk dengan persediaan menghadapi SPM dan juga masyghul dengan kerja-kerja pengeditan majalah tritahunan SMIK, At-Taqwa Edisi Keempat. Namun, ini tidak bermakna saya mengabaikan dunia penulisan. Saya masih lagi menulis, cuma dalam bahasa Inggeris di a2i | vibes. Blog tersebut telah diperelok dan isinya yang lama dibuang: menunggu masa untuk diedit dan dipos semula. Buat masa ini, jika saya kekurangan masa untuk mengemas kini Markaz, jenguk-jenguklah Vibes. Tidak kiralah sama ada di situ saya menulis jurnal atau bebelan, saya akan sedaya upaya cuba memasukkan unsur-unsur dakwah dalam kandungan kesemua blog saya, insyaAllah.

Saya ingin mencuri sedikit daripada masa sebulan lebih yang tinggal sebelum SPM ini untuk menulis pos ini. Telah maklum bahawa saya bekerja untuk majalah At-Taqwa sebagai Ketua Editor Naskhah (copy-editor). Tugas saya ialah membaca, menilai dan menyunting setiap skrip atau manuskrip yang diserahkan untuk kemasukan dalam majalah. Salah satu ruangan dalam majalah kali ini ialah Ruangan Khas Tingkatan Lima. Senior diberi peluang untuk meninggalkan athar mereka di SMIK dalam bentuk nama, e-mel dan prinsip. Di sinilah datangnya masalah. Prinsip-prinsip yang ditulis, walaupun banyak yang okey dan sebahagiannya memang mantap, ada yang sedikit-sebanyak bersalahan dengan fikrah yang diterapkan di SMIK sepanjang lima tahun pengajian kami di sini.

Apa yang mereka tulis?

Di sini saya tidak bermaksud untuk memburukkan sesiapa; saya menulis untuk memberi pengajaran. Jika empunya prinsip terbaca pos ini, harap cepat-cepatlah prinsip itu ditukar, moga Allah membalas jasa baik anda, insyaAllah. Antara prinsip yang diberi:

1. Life is simple. You make choices and you don’t look back.
2. Life should be filled with fun and laughter.

Komen saya:

1. Ketahuilah, hidup tidak semudah itu. Orang yang berani ialah orang yang sanggup mengaku kesilapannya apabila ia salah membuat pilihan. Sebelum membuat pilihan, kita nilai berdasarkan neraca Allah. Apabila membuat pilihan, kita nilai berdasarkan neraca Allah. Selepas membuat pilihan, kita nilai berdasarkan neraca Allah. We make choices and we do look back!
2. Hidup yang dimaksudkan, hidup di mana? Kalau hidup di dunia ini, Ustaz Mustafa Masyhur berkata, “Jalan dakwah ini dipenuhi onak dan duri.” Jika yang dimaksudkan hidup di akhirat kelak, maka benarlah penyataan ini. Hidup di syurga memang sentiasa gembira: kesusahan dan ujian di dunia merupakan gantian keseronakan di sana!

Jika dinilai dengan kaca mata yang lebih lenient, sebenarnya pelajar-pelajar SMIK ini tidak bermasalah pun. Apabila saya menyelak-nyelak majalah sekolah lain untuk dijadikan contoh dalam susun atur majalah, prinsip hidup pelajar-pelajar Tingkatan Lima di sekolah itu lebih merapu. Jadi di sini, suka saya ingatkan kepada semua, janganlah kita terpengaruh dengan ideologi, prinsip dan moto yang dibawa oleh sistem taghut dan jahiliah seperti:

• Born to be free.
• Rules are made to be broken.
• Kita ’kan 1Malaysia

… kerana prinsip-prinsip ini membawa kesan kepada kesejahteraan akidah kita. Dalam hal berprinsip, kita sering terleka dan mengambil apa yang popular dan sering diutarakan orang. Apabila saya melayari laman-laman sosial seperti Friendster, Facebook, dsb., berbagai-bagai prinsip dan kata-kata boleh didapati tertera di laman-laman ahli. “This is not the Bushido way”, “I’m not afraid to rock this world alone”, “Hidup biar sempoi”—apakah semua ini?

Apa yang Allah kata?

Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 138:

Sibghah Allah, dan siapakah yang lebih baik Sibghah-nya daripada Allah? Dan hanya kepada-Nya kami mengabdikan diri.

Sibghah bermaksud warna atau acuan. Allah telah membentuk Mesej Ilahi Terakhir (Islam) ini dengan acuan-Nya. Allah telah mewarnakan Risalah Ketuhanan Terakhir ini dengan warna-Nya. Tiada acuan yang lebih baik daripada acuan Allah. Tidak patut kita warnakan prinsip hidup kita dengan warna liberalisme, warna sekularisme, warna nasionalisme, warna demokrasi, warna sosialisme, hatta warna Malaysia sekalipun. Kita merupakan hamba Allah yang seharusnya mengabdikan diri kepada Allah SWT. Memperhambakan diri kepada-Nya. Oleh itu tidak layak bagi kita mengambil apa jua sistem, apa jua fahaman dan apa jua pegangan selain daripada apa yang ditetapkan oleh Allah SWT yang telah menciptakan kita dan menyempurnakan penciptaan-Nya.

Hayatilah firman dalam Surah Ali Imran ayat 85:

Dan sesiapa mahukan selain Islam menjadi al-Din (agama)nya, maka tidak akan diterima (agama) itu daripadanya, dan di akhirat (kelak) mereka termasuk golongan yang rugi.

Kita tak mahu menjadi orang muflis di akhirat. Kita mahu segala amalan kita diterima, supaya kita boleh memasuki syurga Allah dalam keadaan Allah reda akan kita. Oleh sebab itu, kita tidak boleh mengehendaki selain Islam menjadi Din kita!

Jika kita fikir-fikirkan, prinsip hidup ialah pegangan hidup; bukan agamakah itu namanya?

Tolong ana, domo!

Untuk apa jua kesilapan dalam penerbitan, editor yang bertanggungjawab. Salah ejaan, salah nama, salah maklumat dsb., editor akan dipersalahkan. Sekiranya saya memandang prinsip-prinsip ini sebelah mata sahaja, dan katalah ada dalam kalangan pembaca yang kurang kefahamannya mengambil prinsip yang goyah tadi sebagai pegangannya, apa yang boleh saya jawab di hadapan Allah? Ruangan Khas T5 merupakan mas’uliah saya dan saya yang akan dipersoalkan kelak. Jadi saya meminta jasa baik pelajar-pelajar Tingkatan Lima SMIK khususnya, dan semua remaja Muslim umumnya, agar sama-sama kita mengkoreksi prinsip kita supaya sejajar dengan apa yang dibawa oleh Allah dan Rasul-Nya. Moga-moga dengan itu akidah kita akan sejahtera dan hidup kita dimuliakan oleh Allah SWT, pemegang segala kemuliaan.

Wallahua’lam.

Jangan Tempelak Mereka

Dipetik dari http://streetdaie.blogspot.com.

Salamun ‘ala man ittaba’ al-Huda.

Puji-pujian hanyalah untuk Allah, selawat dan salam untuk Rasul-Nya.

Allah-lah Ilah sekalian alam yang membenarkan apa yang benar dalam warkah ini, dan saya hamba-Nya yang fakir memohon ampun daripada-Nya atas kesilapan dan kecuaian yang terkandung dalam warkah ini. Sesungguhnya manusia itu tidak pernah lekang daripada kesilapan, namun ketahuilah bahawa sebaik-baik orang yang tersilap itu ialah orang yang memohon keampunan. Marilah kita sama-sama memohon maghfirah daripada-Nya dalam bulan Syaaban yang mulia ini; moga-moga kita digolongkan sebagai sebaik-baik orang yang tersilap. Amin.

Warkah pertama ini ialah warkah perkongsian rasa yang tidak pernah bebas daripada kesilapan. Namun, saya memohon kepada Allah agar terkandung dalam warkah ini kebenaran yang boleh diambil manfaatnya oleh mereka yang diizinkan Allah untuk membaca tulisan ini. Secara umumnya, warkah ini saya tujukan bagi semua umat Islam yang mampu memahami bahasa ini, dan secara khususnya kepada saf UMANA’; moga kita sama-sama istiqamah di atas tariqudda’wah dan al-Sirat al-Mustaqim, insyaAllah.

Kebanyakan daripada kita yang tahu membezakan antara yang baik dengan yang buruk akan memandang jijik kepada perbuatan buruk. Orang-orang yang melakukan perbuatan buruk akan dianggap hina. Ringan saja mulut kita atau hati kita menghina pelaku-pelaku maksiat. Ringan saja kita melaknat orang-orang kafir. Saya cadangkan agar kita bermuhasabah kembali: apakah tindakan kita itu betul? Apakah semua itu selari dengan perbuatan para sahabat terdahulu? Selari dengan amalan para ulama terdahulu?

Satu hakikat yang perlu kita sedari ialah, kita semua dai. Dai tugasnya mengajak manusia ke jalan Allah dengan cara yang berhikmah dan menggunakan pengajaran yang baik. Izinkan saya memetik tajuk buku karangan Ustaz Hasan Hudaibi; Nahnu Du’ah, La Qudhah. Maksudnya: kita ialah pendakwah, bukan penghukum. Ustaz Hasan Hudaibi beserta beberapa lagi pejuang-pejuang Islam, sewaktu mereka masih hidup, diseksa dengan hebat oleh pemerintah Mesir pada waktu itu. Seksaan mereka terhadap pejuang-pejuang kalimat Allah ini amat hebat sehingga ada yang melaungkan bahawa pemerintah Mesir itu dan kuncu-kuncunya telah kafir kerana telah menyeksa umat Islam dengan begitu teruk. Ustaz Hasan Hudaibi bertanya kepada orang-orang yang mengatakan mereka ini kafir, “Adakah pemerintah itu dan kuncu-kuncunya masih mengucap syahadah?” Orang-orang itu menjawab, “Ya, mereka masih mengucap syahadah.” Ustaz pun berkata, “Jika begitu, mereka masih lagi Muslim.” Lalu terbitlah tulisannya Nahnu Du’ah, La Qudhah.

Sesungguhnya kita tidak boleh sesuka hati kita menghukum manusia “dia ini akan masuk neraka, dia ini akan masuk syurga.” Mungkin kita lihat kawan-kawan kita ada yang melakukan maksiat kepada Allah dengan maksiat yang begitu teruk sekali. Mereka bagai lupa terus kepada akhirat dan lalai dengan dunia. Tetapi hati mereka siapa yang tahu? Boleh jadi seseorang yang melakukan maksiat pada siang hari, meratap pada malamnya kepada Rabbnya, “Ya Allah, mengapa aku sentiasa berterusan dalam maksiat?” Di sini ternyata perbuatannya yang buruk itu menjadi pendorong baginya untuk mendekatkan diri kepada Allah. Dengan kehendak Allah, maksiatnya menjadi suatu sebab taubat dan pemberi syafaat baginya di sisi Allah SWT. Pada waktu yang lain, dia cuba menghapuskan dosanya dengan menginfakkan hartanya semata-mata mengharapkan keampunan Allah. Kita tidak tahu hal yang tersembunyi ini. Kita tidak tahu hubungan rahsia antara hamba dengan Rabbnya. Kita hanya nampak perbuatan buruknya sahaja. Tatkala Allah menerima taubatnya di penghujung kehidupannya; Allah pun menerima segala amalnya yang soleh. Nah, orang yang pada zahirnya melakukan maksiat tadi, Allah memuliakannya dengan penghujung yang indah! Ingatlah hadis Rasulullah SAW yang mafhumnya: “Begitu juga dengan mereka yang melakukan amalan ahli neraka, sehinggalah kehidupannya hanya tinggal sehasta dari tempoh kematiannya, tetapi disebabkan ketentuan takdir, nescaya dia akan bertukar dengan melakukan amalan sebagaimana yang dilakukan oleh penghuni syurga sehinggalah dia memasukinya.”

Wahai saudaraku yang membaca warkah ini,

Ketahuilah bahawa menurut Imam al-Ghazali, kita tidak boleh mengatakan laknat kepada seorang kafir yang masih hidup, apatah lagi seorang yang masih Muslim cuma fasik. Mungkin saja pada hujung hidupnya dia mendapat hidayah Allah lalu Allah menghapuskan segala dosanya semenjak dia baligh hingga waktu dia memeluk Islam, dan dia pun kembali ke hadrat Allah sesuci bayi yang baru lahir. Kita tidak dapat memberikan hidayah kepada seorang pun yang kita sukai, sedangkan Allah memberikan hidayah kepada sesiapa sahaja yang Dia kehendaki. Apakah layak untuk kita mengatakan laknat ke atasnya sedangkan boleh saja tempat kita tertukar dengannya? Yang dibolehkan ialah, “Moga Allah mengutuknya jika ia mati dalam keadaan kafir dan moga Allah merahmatinya jika ia mati dalam keadaan Islam.” Ditegaskan sekali lagi bahawa kita adalah para duat; tugas kita ialah mengajak manusia ke jalan Allah. Untuk orang-orang yang ingkar, kita perlu mengharap kepada Allah supaya Dia memberikan hidayah kepada mereka. Kita memerangi mereka yang memerangi kita, tetapi kita perlu ingat pesanan Allah dalam Surah at-Taubah ayat 5:

Apabila sudah habis bulan-bulan Haram itu, maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu di mana saja kamu jumpai mereka dan intailah mereka di tempat pengintaian. Jika mereka bertaubat dan mendirikan solat dan menunaikan zakat, maka berilah kebebasan untuk mereka berjalan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Wahai saudaraku,

Kita bukan manusia maksum. Kita tidak pernah terlepas dari kesilapan. Saya yakin, setiap daripada kita ada sejarah hitam masing-masing. Semasa kita sibuk dalam maksiat sebelum diberi taufik oleh Allah, kita merasa enak dengan maksiat yang kita buat. Kita berdebat dengan mereka yang cuba menyampaikan kebenaran kepada kita. Pada waktu itu, memang terasa sungguh nikmat perbuatan maksiat yang kita lakukan sehingga kita tak sanggup melepaskannya. Setelah Allah memberikan petunjuk-Nya kepada kita, kita mula meninggalkan maksiat yang kita lakukan—pujian bagi Allah. Kini kita berdiri teguh sebagai dai. Malangnya, dai yang mengherdik, menghina dan merendahkan pelaku-pelaku maksiat yang sepatutnya menjadi mad’u kita. Sebagai contoh, katalah ada dalam kalangan kita yang pernah ber-couple kemudian bertaubat. Dia kini memandang rendah dan hina kepada kawan-kawannya yang merokok. Tidak sedarkah dia bahawa keterikatan kawannya dengan rokok sama saja dengan keterikatannya dengan couple dahulu? Tugas kita sepatutnya mengajak mereka yang masih melakukan maksiat ini untuk bersama-sama dengan kita mengkoreksi diri. Bukannya menjauhi mereka sehingga dakwah tidak sampai kepada mereka. Mungkin sahaja kawan kita akan bertaubat dan akhirnya diredai Allah, sedangkan kita dimurkai Allah kerana menganggap diri kita kononnya lebih mulia daripada kawan kita kerana “kita sudah bertaubat” dan “dia belum”.

Oleh itu, wahai saudaraku, saya menyeru kepada diri saya khususnya dan diri kalian semua agar kita memperbetul niat kita dalam berdakwah. Pandanglah masyarakat dengan kaca mata dakwah. Jangan pandang masyarakat dengan kaca mata menghukum. Biarlah hukuman itu kita serahkan kepada Allah, Rasul-Nya dan ulil amri minna. Ingat, tugas kita dakwah: mengajak seluruh manusia menghambakan diri kepada Allah dan Allah sahaja. Bebaskan dunia ini daripada perhambaan Jahiliah!

Wallahua’lam.

Ahmad Ashraf Ilman al-Andalusiy
Al-Khalduniy al-Ijtihadiy
16 Syaaban 1430H.

Hanya Tarbiyah dan Tarbiyah Sahaja

Assalamualaikum WBT.

Setiap bangsa dibangunkan dengan tarbiyah.

Itu antara isi syarahan yang disampaikan oleh Akh Syatibi dari Sekolah Menengah Agama Swasta Kampung Laut (SMASKL) yang mendapat tempat ketiga dalam Pertandingan Syarahan Antara Sekolah yang diadakan bersempena Mahrajan Thaqafi ke-4 di Sekolah Ibn Khaldun 25 April yang lalu.

Benar, setiap bangsa dibangunkan dengan tarbiyah.

Tidak kira bangsa Islam atau bukan Islam, semuanya dibangunkan dengan tarbiyah.

Tarbiyah yang berkesan memerlukan kewujudan empat faktor:

• Manhaj (sistem/silabus)
• Qudwah (role model)
• Murabbi (pendidik)
• Biah (suasana)

Bagi setiap ummah, tarbiyah yang membentuknya hanya berubah dari segi keempat-empat pemboleh ubah di atas.

Ummah Islam, terutamanya generasi pertama yang dibangunkan oleh Rasulullah, dibangunkan dengan manhaj rabbani iaitu sistem yang bersumberkan Ilahi. Tarbiyah Islamiyyah mempunyai qudwah hasanah yang kita boleh jadikan sebagai contoh ikutan yang realistik iaitu baginda Nabi SAW - serta para sahabat baginda ridhwanullah alaihim. Tarbiyah Islamiyyah yang berkesan memerlukan murabbi mithali ataupun pendidik yang menunjukkan contoh yang baik di dalam biah solehah ataupun suasana yang membantu keberkesanan proses tarbiyah itu sendiri.

Sahabat saya Ahmad Hashimi pernah menulis -- berasaskan curahan fikrah oleh murabbi-murabbi kami -- dalam Fikruttaqwa Edisi Mahrajan Thaqafi IV:

... masih ada satu lagi sistem yang akan membentuk anak-anak ini. Bukti kejayaan sistem ini berada pada lembaran sejarah 1400 tahun yang lalu di Makkah. Hakikat sistem ini ialah menutup sekumpulan manusia dari arus luar. Satu bentuk penutupan yang menyeluruh, membentengi hati-hati dan arus suasana globalisasi yang rancak ... Hakikatnya, hanya sistem ini yang boleh membentuk manusia. Tidak lain tidak bukan [sistem ini] ialah tarbiyah.

Ini dia sistem tarbiyah Islamiyyah. Sistem yang diasaskan oleh Rasulullah SAW, yang memerlukan kepada isolisasi -- isolisasi lahiriah atau isolisasi batiniah -- bergantung kepada kekuatan hati masyarakat yang hendak ditarbiyah. Teringat pula kata-kata Imam Hasan al-Banna:

Akan aku himpunkan segolongan pemuda-pemuda; akan aku tutup tabir dan akan aku proses dengan Kitabullah dan sunnah Rasulullah SAW sehingga mereka memiliki jelmaan Islam, dan kemudian akan aku buka tabir dan aku bebaskan mereka kepada masyarakat dan masyarakat akan tercengang-cengang melihat, siapakah pemuda-pemuda ini?

Baru-baru ini saya menonton satu rancangan dokumentari di Discovery Channel tentang sejarah pembinaan Tembok Besar China. Rijal di sebalik pembinaan monumen hebat itu ialah seorang jeneral perang Dinasti Ming yang bernama Qi Jiguang. Pada waktu itu, China berada di bawah ancaman Mongolia, negara jirannya yang miskin. Memandangkan negara China kaya, Mongolia ingin "berkongsi" kekayaan tersebut. Maka pada suatu hari, tentera Mongolia berjaya merempuh pertahanan China dan memasuki kota Beijing lalu berjumpa dengan Maharaja dan memaksa Mahraja supaya bersetuju untuk melakukan perdagangan dengan mereka. Peristiwa itu menyebabkan ramai rakyat China terkorban.

Qi Jiguang merupakan seorang pemuda yang masih berdarah panas ketika itu. Sebagai seorang tentera yang bijak, Qi Jiguang telah memikirkan 10 strategi yang hebat untuk mengalahkan tentera Mongol. Strategi itu dibawanya kepada Setiausaha Agung Kerajaan Ming ketika itu, Zhang Juzheng. Zhang Juzheng mengatakan bahawa Maharaja tidak akan bersetuju dengan pandangan agresif seperti itu. Maharaja lebih menyukai cadangan yang berbentuk defensif. Seterusnya, Zhang Juzheng menyuruh Qi Jiguang menunjukkan kebolehannya melawan lanun Jepun yang sedang menyerang perairan China ketika itu.

Maka Qi Jiguang pun berangkat ke kawasan tepi pantai China. Dia lantas memanggil kesemua tentera yang berada di kawasan itu dan mendapati bahawa "tentera-tentera" di situ cuma para petani. Mereka berkata, "Kami tersenarai dalam senarai tentera China. Tetapi kami tidak diajar cara berperang dan tidak dibayar gaji!"

Qi Jiguang berkata, "Kamu akan diajar cara berperang, dan kamu akan dibayar!"

Maka Qi Jiguang mengasingkan kumpulan tentera itu di kawasan pedalaman, melatih mereka selama beberapa bulan untuk menjadi tentera. Qi Jiguang menulis buku panduan kombatnya yang tersendiri yang bertajuk Ji Xiao Xin Shu yang bermaksud Buku Baharu dalam Merekodkan Teknik yang Berkesan. Setelah dilatihnya tentera-tentera itu, mereka dibawa berdepan dengan lanun Jepun -- dan menang.

Kalau disuruh saya menyambung cerita ini hingga kematian Qi Jiguang memanglah terlalu panjang. Cukuplah setakat ini untuk tajuk kita ini. Ada beberapa perkara yang boleh kita perhatikan dan ambil pengajaran dalam kisah di atas:

Penggerak Tarbiyah ialah Golongan Syabab (Pemuda)

Kita lihat, peristiwa di atas berlaku ketika umur Qi Jiguang 25 tahun. Dalam sejarah Islam, banyak kisah menunjukkan bahawa syabablah pemangkin dakwah dan tarbiyah Rasulullah SAW. Saidina Ali, Usamah bin Zaid, Zaid bin Harithah dan ramai lagi syabab yang bersinar membawa mas'uliah yang hebat ini.

Tarbiyah Memerlukan Biah (Suasana) yang Membantunya

Sebaiknya, tarbiyah berhajat kepada isolasi - pengasingan daripada suasana lain yang boleh mempengaruhi kesan tarbiyah. Qi Jiguang melatih tenteranya di kawasan pedalaman, tentera-tenteranya tidak boleh bersenang-lenang dengan kehidupan bandar - suasana pedalaman menyebabkan mereka hidup sebagai tentera - untuk menjadi tentera.

Tarbiyah Memerlukan Manhaj

Lihat sahaja buku tentang teknik berlawan yang ditulis sendiri oleh Qi Jiguang. Dalam tarbiyah Islamiyyah, manhaj kita ialah manhaj rabbani, manhaj yang berasaskan Ilahi. Kita ada al-Qur'an, kita ada hadis dan sejarah perjuangan baginda. Kita ada sistem yang lengkap untuk kita ikut dalam segenap aspek kehidupan, dari akidah ke politik, dari ekonomi ke sosial.

Tarbiyah Memerlukan Murabbi Mithali

Qi Jiguang sebagai seorang jeneral tentera sudah cukup untuk menjadikannya "dithiqahi" oleh para pengikutnya. Para murabbi kita dalam usrah, abang-abang senior, malah rakan-rakan yang mengajak kita ke arah Islam semuanya merupakan murabbi-murabbi kita. Syaratnya, murabbi tersebut mestilah mithali. Murabbi tersebut harus mempamerkan syakhsiah yang bertepatan dengan manhaj yang dibawa. Dengan itu, barulah tarbiyah akan berkesan.

Syed Qutb menyatakan bahawa di dunia ini hanya ada dua: Islam dan Jahiliah. Jika sesuatu itu Islam maka ia bukan Jahiliah dan jika sesuatu itu Jahiliah maka ia bukan Islam. Tarbiyah selain tarbiyah Islamiyyah boleh kita katakan tarbiyah Jahiliyyah. Ketahuilah saudaraku, sedar tak sedar, tarbiyah Jahiliyyah sedang berjalan dengan rancak dan memenuhi keempat-empat faktor tarbiyah di atas.

Mereka ada manhaj iaitu cara hidup Barat (atau cara hidup Jahiliah). Mereka ada qudwah iaitu artis-artis tidak bermaruah yang mereka jadikan idola di mata anak-anak Islam. Mereka ada murabbi iaitu sekalian pemimpin Jahiliah dan murabbi mereka yang utama ialah MEDIA MASSA. Mereka ada biah dengan suasana kacau bilau sekarang ini - papan iklan yang membawa kepada maksiat, konsert-konsert, pergaulan bebas di kompleks beli belah - semuanya merupakan biah yang sangat subur dalam membenihkan Jahiliah dalam diri anak-anak Islam.

Dan kita sebagai anak-anak Islam mengikuti tarbiyah mereka.

Tarbiyah yang sepatutnya kita ikuti wahai saudaraku, adik-adikku, ialah - bak ditulis Hilal Asyraf - tarbiyah Islamiyyah kamilah syamilah - iaitu tarbiyah Islam yang sempurna dan lengkap. Tarbiyah kita ini:

• bersumberkan rabbani iaitu al-Quran, as-Sunnah serta kehidupan para sahabat yang merupakan hasil didikan Rasulullah SAW sendiri.
• mencakupi seluruh kehidupan manusia; zahir, batin, fizikal, rohani dan mental.
• bersifat waqi'i ataupun semasa (mengikut keadaan) berdasarkan manhaj
• mempunyai model untuk diambil contoh tauladan iaitu Rasulullah SAW
• di dalam biah (suasana) yang membantu tarbiyah
• mempunyai murabbi yang memiliki sifat-sifat murabbi yang sebenar

Ada di antara kalian yang sudah mengikuti proses tarbiyah dan ada yang belum lagi dan masih tercari-cari. Bagi yang sudah mengikuti tarbiyah, bukalah hatimu untuk menerimanya, berbanggalah dengannya dan bersyukurlah kerana Allah mengurniaimu dengan sesuatu yang tidak ternilai.

Kata Shaikh Mustafa Masyhur,

Tarbiyah bukan segalanya tetapi segalanya boleh dicapai dengan tarbiyah.

Bagi mereka yang belum lagi diproses dengan proses rabbani ini, maka carilah bersungguh-sungguh. Tentu ada saja yang ingin membantumu. Jika tiada siapa ingin membantumu, maka diri ini sedia membantumu sekadar yang termampu. Jika ibu bapamu ingin menghadiahimu, mintalah tarbiyah! Minta mereka menghantarmu ke institusi pendidikan yang menyediakan tarbiyah. Percayalah, itulah sebaik-baik hadiah yang boleh didapati manusia.

Kepada teman seperjuanganku,
tarbiyah fi aidikum wa aidikum faqat.

Wallahua'lam.

Kebergantungan kepada Allah

Kesibukan dengan urusan dunia sering kali membuatkan kita lupa akan Allah Ta’ala. Ada masa-masa apabila pelajaran, kerja dan tugasan seolah-olah memerlukan kita lebih daripada kita memerlukan Allah SWT. Apabila kemasyghulan melanda, keyakinan kita terhadap pertolongan Allah diuji. Kita mula keliru – yang manakah kiblat: kerja atau Kaabah?

Berjihad dengan Belajar

Assalamualaikum WBT.

Alhamdulillah: segala puji bagi Allah, Pemilik Sekalian Alam, yang terus-menerus mengizinkan jari-jemari ini bergerak mematuk papan kekunci mengukir ahraf maya, lantas disusun menjadi ayat-ayat comel penyangga wacana. Selawat dan salam ke atas Komandan Jihad, Panglima Agung Islam: nabi kita Nabi Muhammad SAW yang mana natijah pengorbanan baginda ialah kesejahteraan akidah kita dan berbilion lagi saudara kita yang berserakan di atas wajah planet yang dikurniakan biodiversiti ini.

Setiap kejadian yang berlaku empunya sebab di sebaliknya. Baik peristiwa besar baik kejadian kecil. Semuanya mempunyai kebaikan tersirat. Kejadian yang terbesar di alam ini juga sudah pasti mempunyai rasionalnya tersendiri. Apakah kejadian tersebut? Ia ialah hakikat kewujudan manusia di dalam alam tidak berpenjuru ini. Ini merupakan satu persoalan yang memang pernah terlintas dalam benak setiap manusia yang dikurniakan akal yang telah matang. Sedihnya, mereka mengelat daripadanya. Ah, tak mahu mereka memikirkannya. Takut. Takut kepada kebenaran yang mereka akan- dan sememangnya telah menjumpakan. Mereka takut akan ketidakbebasan dalam memuaskan tuntutan serakah. Oleh sebab menerima hak bererti ubudiah total. "Dan tidak Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku." merupakan firman Allah dalam Surah az-Zariyat ayat 56. Alangkah bodohnya mereka; mencuri loceng dengan menyumbat telinga.

Maka kita mengetahui bahawa beribadah merupakan satu-satunya kewajipan. Maka berduyun-duyunlah orang mengambil kopiah dari atas para dan menyarungkan seutas tasbih ke pergelangan tangan sebagai persediaan sebelum ke masjid. Bertapa di masjid. Aduh, ini sahajakah Islam? Inilah masalah yang dihadapi jika konsep ubudiyah itu disempitkan sesempit-sempitnya. Barat dah pun berjaya menanamkan benih sekularisme dan liberalisme setelah bertahun-tahun lamanya kita dipijak-pijak mereka. Konsep Islam itu hanya agama. Tidak! Islam itu bukan hanya agama bahkan ad-Din yakni cara hidup. Segala aspek dalam kehidupan manusia dibincangkan dalam Islam dan jika kita menjalani hidup mengikut apa yang telah digariskan oleh Islam dengan ikhlas sebagai seorang hamba, maka itu merupakan ubudiyah kepada Allah SWT. Sebagai Muslim yang memahami dengan jelas Din kita, ketahuilah bahawa Islam itu merupakan satu manhaj hidup yang lengkap.

Disebabkan Islam itu luas oleh sebab ia mencakupi keseluruhan persoalan hayat, maka menyalahi prinsip logik jika kita membincangkan Islam seluruhnya dalam satu wacana. Penulisan ini ditujukan kepada insan-insan seperti saya. Insan-insan yang menuntut ilmu. Rasulullah SAW pernah ditanya, "Apakah amalan yang paling afdal?" Maka jawab baginda: "Iman kepada Allah dan jihad di jalan-Nya." Iman kepada Allah merupakan amalan yang paling afdal kerana tanpanya, niat dan keikhlasan tidak akan terwujud. Jihad ialah mengerahkan seluruh tenaga kerana Allah dan mempunyai pelbagai bentuk. Antaranya berperang, menginfakkan harta, melawan hawa nafsu, berkata benar di hadapan pemimpin yang zalim, menuntut ilmu, dan beberapa lagi bentuk jihad yang telah dibahaskan para ulama'. Walaupun bentuk jihad yang paling utama ialah yang berbentuk ketenteraan, tetapi jihad dari segi menuntut ilmu juga tidak kurang pentingnya. Kenyataan ini dinyatakan serta ditekankan oleh Allah SWT dalam Surah at-Taubah, 122:

Dan tidak sepatutnya orang-orang Mukmin itu semuanya pergi (ke medan perang). Maka kiranya sebahagian dari setiap golongan di antara mereka tidak pergi untuk memperdalam pengetahuan agama mereka dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali agar mereka dapat menjaga dirinya.

Islam merupakan cara hidup yang waqi'iyah. Terus bergerak selari dengan perkembangan zaman tanpa mengubah dasar-dasarnya. Sekiranya kita sebagai pelajar Muslim merangkap pendukung dakwah Islamiah berusaha bersungguh-sungguh menuntut ilmu, maka insyaAllah Allah akan membuka jalan kemenangan bagi kita. Dengan ilmu, martabat Islam akan naik di mata dunia dan membuka mata mereka yang selama ini memandang rendah dan lekeh terhadap Islam. Sehubungan itu, dakwah Islamiah akan turut berkembang. Meramaikan bilangan umat Islam di atas ardhillah ini yang berpendidikan lalu memajukan serta memperkuat kedudukan umat Islam. Dengan ilmu, kita mampu menjalankan tugas kita sebagai khalifatullah dan mendapat keredhaan Allah SWT.

Marilah kita sama-sama refleksi dan koreksi. Perbetul niat kita bahawa menuntut ilmu kerana Allah merupakan satu jihad dan amal yang paling afdal selepas iman. Jihad memerlukan pengorbanan. Ana berpesan sekali lagi kepada diri ana dan diri kalian: Jihad memerlukan pengorbanan. Ayuh kita motivasi jiwa kita dengan kita hayati pesanan Penguasa yang kita terhutang nyawa kepada-Nya:

Sesungguhnya Allah membeli daripada orang-orang Mukmin, baik diri mahupun harta mereka, dengan memberi syurga kepada mereka. Mereka berperang di jalan Allah sehingga mereka membunuh atau terbunuh, sebagai janji yang benar daripada Allah dalam Taurat, Injil dan al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya selain Allah? Maka bergembiralah kamu dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan demikian itulah kemenangan yang agung.

Surah at-Taubah, 111.

Wallahua'lam.

Masuknya Kita ke dalam Islam dengan Sempurna

Assalamualaikum WBT.

Allah SWT berfirman dalam Surah al-Baqarah ayat 208:

Hai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.

Dalam ayat di atas, Allah SWT memerintahkan kita supaya mengambil Islam secara keseluruhannya. "Keseluruhan" di sini membawa dua pengertian: kita menerima Islam itu dari setiap aspek iaitu dari sudut akidahnya, akhlaknya, syariahnya, sosialnya, politiknya, ekonominya, hiburannya, dan dari aspek-aspek lain. "Keseluruhan" juga membawa konotasi kita memberikan hidup kita seluruhnya untuk Islam, bekerja untuk Islam, dan berusaha menegakkan Islam di bumi ini. Bak kata pepatah Arab, "Ilmu itu tidak akan memberimu sebahagian dirinya hinggalah kamu memberinya seluruh dirimu." Begitu jualah manfaat serta syiar Islam itu dapat dirasai hanya sanya jikalau kita mengambil Islam as a whole (secara keseluruhannya/holistik).

Dalam menjadikan Islam sebagai Deen atau cara hidup kita, tidak boleh ada dolak dalih dalam melaksanakan sesuatu tuntutan yang telah ditetapkan oleh Allah. Tidak patut wujud di situ sebarang reservation dalam menunaikan perintah Allah serta menjauhi larangan-Nya kerana hidup kita di dunia ini tujuannya hanyalah semata-mata untuk berubudiyah kepada Allah seperti yang termaktub dalam firman-Nya dalam Surah ad-Dzariyat ayat 56:

Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.

Sayyid Qutb ada mengatakan supaya manusia mengambil Islam secara keseluruhannya atau meninggalkan Islam secara keseluruhannya. Hal ini demikian kerana bahaya orang yang mengambil only parts of Islam lebih dahsyat daripada bahaya orang kafir kerana mereka yang tidak memeluk Islam secara kaffah ini bakal menjadi duri di dalam daging yang mampu merosakkan akidah atau ubudiyah ummah kepada Allah dari dalam ummah itu sendiri.

Antara motivasi yang boleh mendorong kita untuk mengambil Islam secara keseluruhannya ialah sifat kesyumulan Islam itu sendiri. Tiada satu juzuk pun dalam hidup kita ini yang terlepas daripada peraturan-peraturan Islam. Peraturan Islam itu pula kesemuanya membawa kepada kemaslahatan setiap individu dan membawa kepada kedamaian serta ketenangan sesuai dengan kalimah "salam" atau Islam itu sendiri yang mendukung maksud "sejahtera". Perkara kedua yang boleh memotivasikan kita untuk mengambil Islam dengan sempurna ialah rasa izzah atau bangga dengan Islam seperti yang telah ditonjolkan oleh para sahabat ridhwanullah alaihim. Misalan ini sidah tampak dengan jelas: mereka mengisytiharkan keislaman mereka, memelihara keimanan mereka serta mempertahankan iktikad mereka walaupun mereka dicaci, diseksa, dihempap batu, dicakar dengan besi panas malah dibunuh -- bukti-bukti ini menunjukkan bahawa mereka bangga dengan keislaman mereka dan mereka menerima Islam secara keseluruhannya. Radhiyallah anhum wa radhu anh.

Status Islam di Malaysia kini hanyalah sebagai agama rasmi negara. Malaysia hanyalah "negara umat Islam" di mana terdapat orang Islam yang menetap di dalamnya dan pemimpinnya "beragama Islam". Malaysia belum lagi "negara Islam" atau "Daulah Islamiah" kerana perundangan negara kita tidak disandarkan secara kaffah kepada al-Quran dan as-Sunnah tetapi perlembagaan Malaysia berkiblatkan pemikiran Lord Reid, pemikiran bangsa yang pernah menjajah kita dahulu. Kebijaksanaan pemimpin kita sungguh menakjubkan. Di manakah Islam kini di Malaysia? Hanya pada kad pengenalan, di masjid-masjid (kecuali Masjid Kristal) dan di surau-surau sahaja. Manakala perundangannya, hukum jenayahnya, pendidikannya, politiknya, hiburannya -- kesemuanya bertuhankan demokrasi dan sekularisme. Apabila diseru kepada mereka bahawa perundangan Allah itulah yang utama maka mereka menjawab: "Malaysia ini negara majmuk, maka kita perlu menjaga kepentingan semua pihak." Apakah negara Madinah dahulu bukan negara majmuk? Apakah kepentingan orang-orang bukan Islam tidak terpelihara? Bahkan ya. Saidina Umar al-Khattab RA memberi juga jawatan kerajaan yang tidak berkaitan dengan polisi negara kepada Ahlul Zimmah (orang bukan Islam yang membayar cukai perlindungan untuk berlindung di bawah negara Islam -- hak mereka sama seperti rakyat Muslim yang lain).

Urusan pemerintahan itu ditentukan oleh Allah melalui kitab-Nya dan sunnah rasul-Nya. Negara kita sudah merdeka lebih 50 tahun. Bersihkanlah perundangan kita daripada penjajahan sistem demokrasi sekular. Laksanakan sistem pemerintahan Islam secara seluruhnya. Tiada siapa akan rugi sekiranya Islam itu ditegakkan. Tiada siapa akan dianiaya. Tiada siapa akan dizalimi. Dengan syarat: Islam itu dijalankan secara KESELURUHANNYA. Bebaskan diri kita dari cengkaman Barat. Merdekakan diri kita daripada penjajahan Jahiliah sama ada penjajahan lahiriah, material, mahupun penjajahan pemikiran dan jiwa. Tegakkan sistem yang bertunjangkan al-Quran dan as-Sunnah, insya-Allah kita akan berjaya.

Sesiapa yang mencari cara hidup selain Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (cara hidupnya itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.

Marilah kita bersama-sama menerima Islam secara keseluruhan, mengikis habis segala karat serta kotoran Jahiliah di hati, menyuburkan benih iman dan membajanya dengan taqwa serta menjadikan redha Allah itulah matlamat kita yang utama.

Janganlah kamu bersikap lemah dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi darjatnya jika kamu orang-orang yang beriman. [Ali Imran: 139]

Wallahua'lam, wassalam~

Bekalan Hidup Ini

Assalamualaikum WBT.

Alhamdulillah, jangan kita lupa memuji Allah setiap masa kerana Dialah yang telah menciptakan kita dan memberi kita kurniaan yang tidak terkira nilainya sehingga disebutkan bahawa nikmat sebiji mata itu adalah jauh lebih berat daripada nilai amalan seorang hamba sepanjang hidupnya. Selawat dan salam tidak lupa kita tujukan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah berusaha mencurahkan masa dan tenaga menjalankan dakwah dan tarbiah sehingga kita pada hari ini mampu mengecapi dua nikmat terbesar iaitu iman dan Islam. Dalam pada itu, marilah kita sama-sama mendoakan rahmat Allah ke atas mereka yang menyambung tugas para rasul iaitu para da'i yang mendukung risalah Rasulullah SAW dalam menyampaikan Islam ke seluruh dunia.

Sesungguhnya hidup kita di atas muka bumi ini ialah satu musafir. Satu perjalanan yang bermatlamat. Satu pengembaraan yang penuh kesenangan serta dugaan. Oleh sebab itu, manusia memerlukan bekalan yang cukup dan berterusan untuk dia meneruskan hidupnya di alam ini. Perkara yang paling penting dalam sesebuah perjalanan ialah matlamat ataupun destinasi. Matlamat ataupun ghayah kita ialah reda Allah. Destinasi kita ialah syurga-Nya. Perjalanan ke syurga ialah satu perjalanan yang jauh; bukan jauh dari segi jarak ataupun masa, tetapi jauh dari segi kesusahan serta kepayahan yang perlu ditanggung sebelum sampai ke sana. Justeru, kita memerlukan bekalan-bekalan yang boleh menampung kita ketika kita sedang berada dalam kesusahan dan kepayahan ke jannah Allah SWT.

Bekalan yang paling penting ialah iman kepada Allah SWT dan rukun-rukun iman yang lain. Iman bererti sesuatu yang diakukan oleh lisan, dibenarkan oleh hati dan dibuktikan dengan amalan yang zahir. Secara ringkasnya, iman ialah kepercayaan dan keyakinan yang mendalam terhadap sesuatu. Iman kepada syurga Allah akan menjadi satu motivasi kepada diri seorang Muslim untuk sentiasa melakukan amalan yang boleh membawanya ke syurga. Muslim tersebut akan senantiasa memperbaik dirinya dan takut melakukan maksiat. Hal ini demikian kerana Muslim tersebut yakin bahawa ganjaran yang lumayan menantinya di akhirat kelak sekiranya dia melakukan amal salih seperti yang dinyatakan oleh Allah dalam Surah an-Nahl ayat 97 yang maksudnya:

Barangsiapa yang beramal salih sama ada lelaki atau perempuan sedang dia beriman, maka sesungguhnya kami akan menghidupkannya dengan kehidupan yang baik dan sesungguhnya kami akan membalas dengan ganjaran yang lebih baik daripada apa yang mereka lakukan.

Iman adalah pokok yang penting dalam perjalanan kita menuju ke syurga. Segalanya bermula dengan iman. Iman adalah laksana kunci kepada peti yang mengandungi bekalan-bekalan lain untuk menuju ke syurga Allah dan mendapat keredaan-Nya. Jika kita hendak mengaitkan keimanan dengan sepuluh sifat Muslim yang digariskan oleh Imam Hassan al-Banna, kita boleh samakan dengan salimul aqidah atau kesejahteraan akidah.

Setelah kita mendapat kunci (iman) tersebut dan membuka peti bekalan itu, kita ceduk pula bekalan kedua bagi seorang Muslim yang ingin berjumpa dengan Penciptanya iaitu akhlak. Akhlak ialah perilaku seseorang dan biasanya apabila disebut akhlak, dimaksudkan dengannya ialah tingkah laku yang baik. Tingkah laku yang baik di sini bermaksud perbuatan yang bertepatan dengan kehendak syarak serta sunnah Rasulullah SAW, bukannya sesuatu yang dianggap baik pada pandangan manusia. Hal ini demikian kerana akal manusia adalah terbatas meskipun majoriti mengatakan sesuatu itu baik atau buruk. Seperti yang pernah ditulis oleh sahabat ana, democracy isn't always right. Akhlak yang terbaik yang boleh kita jadikan sebagai panduan ialah sunnah Rasulullah SAW seperti yang telah disebut oleh Allah dalam Surah al-Qalam ayat 4 yang bermaksud:

Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) mempunyai akhlak yang paling mulia.

Akhlak agung yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW seperti memberi salam, lemah lembut, jujur, sabar menghadapi rintangan, berinteraksi dengan manusia dengan cara yang kena pada tempatnya dan sebagainya boleh kita ambil, rujuk serta manifestasikan dalam kehidupan seharian kita. Hayati sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh at-Tirmizi yang berbunyi:

Orang Mukmin yang paling sempurna imannya ialah orang yang paling baik akhlaknya dan orang yang terbaik dalam kalangan kamu ialah orang yang paling banyak berbuat baik kepada isterinya.

Dalam hadis di atas Rasulullah SAW menjelaskan bahawa akhlak itu mempunyai hubung kait dengan iman. Antara akhlak yang paling penting yang perlu ada dalam diri setiap Muslim ialah sifat malu, satu sifat yang membentengi manusia daripada segala sifat mazmumah. Disabdakan oleh Rasulullah SAW bahawa iman itu datang sebagai satu pakej dengan sifat malu. Rujuk artikel ini untuk maklumat lanjut. Bekalan akhlak ini pula boleh kita kaitkan dengan sifat matinul khuluq atau kemantapan akhlak.

Bekalan ketiga yang perlu ada dalam diri setiap Muslim yang ingin masuk syurga ialah thaqafah ataupun pengetahuan dan kefahaman. Ilmu pengetahuan (agama) adalah sangat penting bagi memastikan kesahihan ibadah yang kita lakukan. Kefahaman Islam atau fikrah Islamiah itu perlu ada dalam hati kita sebagai satu bekalan untuk kita memahami dengan jelas matlamat hidup kita di dunia ini. Dalam satu hadis diriwayatkan bahawa Rasulullah SAW ada bersabda bahawa seorang faqih (orang yang memahami Islam) itu adalah lebih baik daripada seratus orang abid. Orang yang mendalami Islam itu lebih sukar diganggu syaitan berbanding orang yang hanya menghabiskan masanya dengan beribadah.

Ana ingin selitkan di sini satu pesanan daripada ustaz ana. Ibadah terbahagi kepada dua iaitu ibadah khusus dan ibadah umum. Ibadah khusus ialah ibadah seperti solat, zakat, puasa, haji dan sebagainya. Ibadah umum pula adalah seperti menuntut ilmu, malah makan dan minum, bersenam -- dengan syarat disertakan dengan niat yang betul kerana Allah. Kalau diikutkan, blogging juga dikira sebagai satu ibadah sekiranya niat kita ikhlas kerana Allah untuk menyampaikan dakwah. Oleh sebab itu, adalah salah untuk kita beranggapan bahawa hidup kita mesti dipenuhkan dengan ibadah-ibadah khusus sahaja kerana anggapan ini sebenarnya boleh membawa kepada kemunduran ummah. Ditekankan semula bahawa kefahaman Islam adalah penting untuk menjamin kesahihan ibadah (sahihul ibadah) dan kita boleh kaitkan thaqafah ini dengan sifat muthaqafatul fikr iaitu fikiran yang berpengetahuan.

Kesimpulannya, marilah kita bersama-sama bersiap siaga menempuh perjalanan kita menuju ke syurga yang telah bermula semenjak kita mencapai usia baligh sehinggalah kita menyapa liang lahad nanti. Siapkan bekalan kita. Di sini ana hanya menulis mengenai tiga bekalan sahaja iaitu iman, akhlak, dan thaqafah. Ada banyak lagi bekalan-bekalan yang boleh kita ambil sebagai persediaan untuk memulakan perjalanan. Bak kata pepatah Melayu, sediakan payung sebelum hujan. Abang Ikhwan Subberi selalu berpesan kepada kami supaya mengutip mutiara-mutiara yang terdapat di SMiK. Ana pada waktu itu (Tingkatan Dua) bolehlah sedikit sebanyak memahami apa yang dipesannya itu tetapi masih belum boleh merasai serta menghayatinya. Apabila sekarang ini ana sudah melangkah masuk ke menengah atas barulah ana terasa bahawa bekalan menuju ke syurga itu dapat dilombong di merata-rata tempat di bumi SMiK. Rugilah kita kalau kita tidak mengutipnya.

Sebenarnya artikel ini merupakan hasil daripada ceramah Ustaz Daniel yang disampaikan pada Ijtima' Mingguan Isnin lalu yang ana olah dan ulas sedikit sebanyak. Untuk artikel mengenai sepuluh sifat Muslim oleh Hassan al-Banna, lihat artikel ini yang ditulis oleh Akhi Mukhtar.

Wallahua'lam.